• 一生只见了这一回 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


      松原泰道是日本的梵学大师,本年101岁。65岁那年,他发表《般若心经入门》,因说法精妙,一举成名。

      

      没见过松原泰道的人,会认为这位百岁白叟干枯得如同核桃壳普通,没想到他的面庞如斯润泽、阴暗

    明澈。有人问他的长命诀要是什么,他开朗地笑起来:“哪有什么诀要,我从来不晓得本身能活这么久!”

      

      的确,他的长命并没有遗传因素:母亲在他3岁时病逝,父亲在他30岁那年也因脑出血猝然辞世;他小时候老是病恹恹的,到成年还是体弱多病,身体差到连参军退伍的资格都没有;大学时,他还得了一场肾病,差点命丧黄泉……

      

      松原泰道整天待在书斋里,不活动,不下地休息,不吃保健品,还饮酒、吃肉,松原泰道的长命显得不堪设想。可能,只能从肉体层面寻觅长命依据。果真,他说,他一贯重视“肉体摄生”。他讲述了亲身经历的两个故事。

      

      一次去外埠讲学,他中午到餐厅吃了一个便当。便当里有一个装筷子、牙签的纸袋,下面印了一阕歌词:“见也难,别也难;有呜咽,有欢笑;光阴像秋风促吹过,终身只见了这一回。”那时,有三个艺妓化妆这阕短歌,美好而感伤。第二年,他再去这个地方,已见不到这三团体了,就像歌里说的那样。他意识到:一切电光石火,对人对物都要居心、爱护保重。

      

      1954年,北海道有一所寺庙请他去讲经。临动身前,天气预报台风登岸,对方来德律风通知他不要上船,因而他退了票,换乘另外一艘船。没想到,原定的那班船被台风袭击,全船沉没,死了1200人。这场喜剧震撼魂魄,从那时起,松原泰道认为,他的性命是别人给的,他要学着多舍少取,回馈别人,要“用忏悔和布施之心发明万物共生的全国”。

      

      肉体摄生法还有个“三不准绳”:不屈身,不糟蹋,不懒散。不屈身,指的是不心浮气盛,做离开常规的事;不糟蹋,指的是爱护保重光阴,爱护保重身边的事物,爱护保重别人的善意;不懒散,指的是本身的事不能让别人去做,不论年齿多大,都要鼓足干劲继承学习。

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